山西民俗館設(shè)計理念，注重陳展空間以及群眾觀展的舒適性

       如今,現(xiàn)代人所崇尚的生活方式以及人生價值取向大多數(shù)情況下都會被互聯(lián)網(wǎng)新媒體這種傳媒方式所影響 ，這是深處信息網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展時代下的我們所需要面臨的社會現(xiàn)實，而電腦技術(shù)日新月異地發(fā)展以及各種高科技手段在信息傳播方面的廣泛運用 ，都時時刻刻影響著我們的生活,信息技術(shù)的發(fā)展給人類帶來了虛擬空間這一全新的形態(tài)體驗方式 ,并且依托這種新形態(tài)所帶來的全新交流形式對人類產(chǎn)生非常深刻的影響 .網(wǎng)絡(luò)所營造的虛擬環(huán)境讓人類可以跨越空間、地域方面的限制 ,通過電子技術(shù)實現(xiàn)虛擬連接，真正實現(xiàn)了人類在虛擬環(huán)境中的社交互動，這也是互聯(lián)網(wǎng)本身最為顯著的社會特點 。信息網(wǎng)絡(luò)與傳媒的存在,打破了博物館的地域壁壘， 讓人們可以在家中就可以滿足參觀、了解各類博物館中陳設(shè)內(nèi)容的精神需求.

       陳展空間是現(xiàn)代博物館在陳列設(shè)計時非?？粗氐囊粋€設(shè)計環(huán)節(jié) ，優(yōu)秀的陳展空間能夠?qū)⒚總€展館內(nèi)獨特的文化特質(zhì)和展館所宣揚的內(nèi)在精神充分地體現(xiàn)出來,這也是現(xiàn)代博物館在設(shè)計建造時越來越依賴空間創(chuàng)造的重要原因。

山西民俗館設(shè)計施工的材料理解

       材料的使用是博物館建設(shè)的基礎(chǔ)，對材料運用的理解也是對博物館空間品質(zhì)提升的基礎(chǔ)， 設(shè)計風(fēng)格的體現(xiàn)有著相當(dāng)重要的作用，空間形態(tài)一旦有了缺陷 ,在后期就會很難進(jìn)行彌補 ，最好的方法就是利用不同的材料去進(jìn)行修復(fù)。光照以及色彩的搭配雖然重要，但還是需要通過材料所體現(xiàn)出來，在長時間的瀏覽至終，人體會因為和各種材料長時間接觸,所以對材料也極為的敏感 ,人們通過自己的視覺和聽覺以及觸覺和材料形成溝通,所以直接的使用通過材料的使用能夠和觀眾建立最為直接的聯(lián)系.

       人的主觀需求是需要深入理解的，而材料的使用能夠?qū)θ说闹饔^要求直接滿足 ，從材料的規(guī)格、造價和施工等等，才可以達(dá)到想要達(dá)到的設(shè)計效果。

山西民俗館設(shè)計的數(shù)字化技術(shù)運用

       博物館的數(shù)字照明技術(shù)是一種應(yīng)用于燈光上的可調(diào)控新型技術(shù) ,為了達(dá)到燈光照明和氛圍營造的效果 ，燈管需要不斷的進(jìn)行變化, 場景模式是大家熟知的一種變化模式. 一般應(yīng)用于數(shù)字化照明控制的手段是利用紅外線感應(yīng)技術(shù)，人流量的增加能夠使得紅外線感應(yīng)到人流的變化而增強燈光的照射強度, 參觀者在遠(yuǎn)處的時候燈管會顯得昏暗 ,當(dāng)人流接近之后燈光會大大增強。

       這樣的做法可以有效的節(jié)約成本， 同時還可以減少對展品的燈光損害 ,氛圍的設(shè)計也和數(shù)字化照明有所聯(lián)系 ，營造效果良好的空間特效則是評價場景美感的一個重要標(biāo)準(zhǔn).