成都民俗館設(shè)計施工材料的選取

       大部分博物館在展列空間傳統(tǒng)用材上面會選擇與建筑物相似的建材,比如木板材 ,鋼材，石膏板等 ,有一些會選擇多層木夾板，纖維板, 有機(jī)玻璃板, 鋁塑板壁紙 ，高密度苯板，雙面膠紙等.

       這些不可或缺 ,博物館施工材料的選擇多元化.沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)， 特種玻璃 ，工程塑料等材料易被廣泛應(yīng)用,只要能夠展現(xiàn)出博物館展陳空間 ，想要效果就可以被應(yīng)用起來。

博物館數(shù)字化照明設(shè)計怎么做

       數(shù)字化技術(shù)在成都民俗館設(shè)計過程中。有了相應(yīng)的價值 ,因為博物館的設(shè)計對觀覽者來說有視覺沖擊 ,能否帶來難忘的體驗是博物館成功的表示,如果能夠帶給大家認(rèn)同感和歸屬感的話， 相當(dāng)不錯。 故博物館會將本身擁有的人文歷史, 自然科普,民俗風(fēng)俗等以多種形式展現(xiàn)出來，期待能夠充分調(diào)動觀覽者的多感觀體驗，讓他們的興趣濃厚起來,讓他們的情感體驗豐富起來 。

       為了實現(xiàn)這樣的目的，博物館在展陳形式上面 ,手段開始多元化, 突破了以往所使用的單一模式 ，比如展墻圖片 ,文字圖版,展柜文物等 。如今出現(xiàn)在大家面前的是多媒體多維度網(wǎng)絡(luò)化的展示方式, 具有互動性強(qiáng) ，參與感強(qiáng)，場景感強(qiáng)的優(yōu)勢 ,且逐漸向數(shù)字化技術(shù)方面轉(zhuǎn)變。

成都民俗館設(shè)計規(guī)范，觀眾的情感體驗和參與性成為重要的主體需求

       博物館在很多人心目中是物品展現(xiàn)的地方, 在時代發(fā)展影響下， 現(xiàn)在他已經(jīng)和教育聯(lián)系到一起了，除了擁有滿足公眾的娛樂性之外,它還擁有滿足教育性需求的特色。這說明博物館的陳列不再是單一的展示, 能讓人的情感融入其中 ，衍生出新的審美價值,屬于“寓教于樂”的范疇.

       在現(xiàn)代博物館,大家能夠看到的是功能和人體交融的發(fā)展，可以感受到他對人體需求的重視， 對于人體情感以及審美方面的反饋。正因為如此,觀眾在博物館中擁有一種參與感,與陳列的物品之間有溝通的橋梁，通過情景交融的觀賞過程，讓大家可以引入式了解歷史的真實面，見證歷史的輝煌, 增加更多知識點。

成都民俗館設(shè)計原則，展陳、建筑、環(huán)境應(yīng)該融于一體

       談及一體化設(shè)計 ，大家會比較陌生， 但在博物館的陳列設(shè)計中，大家可以感受到這一點,他努力將展陳內(nèi)容、建筑空間、形態(tài)地域環(huán)境特征 ，這三者緊密聯(lián)系到一起,防止沖突對峙，能夠讓彼此之間呈現(xiàn)出互相依偎互相存在的關(guān)系。

       首先 ,他會把建筑的美感融入到。 陳列設(shè)計當(dāng)中，讓他擁有自己的文脈和外部環(huán)境地域特征等.再來，他還做到了關(guān)注陳列內(nèi)容的內(nèi)部, 內(nèi)容傳達(dá)，以此逐步滲透出去 。最后他能夠把三者融合到一起,互相滲透成為一個整體 ,以一脈相承的形式傳承下去。

       正是因為如此 ,所以現(xiàn)如今的成都民俗館設(shè)計已經(jīng)有了留其精華,去其糟粕的優(yōu)秀性,大家可以有選擇的去感受它的建筑形態(tài)，感受到他對色彩的借鑒，在新工藝新技術(shù)新手段的幫助之下 ,有了適當(dāng)?shù)母脑?。