貴州陳列館設(shè)計布局，對空間形態(tài)要素

       在博物館陳列布局現(xiàn)場,我們可以看到它的藝術(shù)價值，它能夠把各種元素組合為一體 ,讓人進(jìn)入到這樣的空間中可以找尋到合適的方位.博物館的布局一般會從觀賞者的角度來尋思, 將空間布局得生動豐富而多變起來 ，給人不同的感受， 會創(chuàng)造出各種展示空間形態(tài)來滿足人群的觀覽需求.

       在人文意識轉(zhuǎn)變中,博物館成為了情感和情緒的寄托場地，它可以以點(diǎn)、面、線、體等各種基本形態(tài)出現(xiàn)，在各種形態(tài)中， 又有不同的展現(xiàn)，其中材料、環(huán)境、機(jī)理等因素會有共同的作用,決定了空間的格局和性質(zhì). 在交錯的表達(dá)時 ，大家可以在不同空間中擁有不一樣的視覺感受,比如高大的空間會給人一種崇高感，而封閉的空間 ，則能夠讓人有壓抑感，流動的空間能讓大家感受到舒適。在這樣的景象預(yù)測中 ,未來博物館的設(shè)計布局仍然會從空間形態(tài)方面入手,做得更徹底起來 .

貴州陳列館設(shè)計原則，展陳、建筑、環(huán)境應(yīng)該融于一體

       談及一體化設(shè)計,大家會比較陌生,但在博物館的陳列設(shè)計中 ，大家可以感受到這一點(diǎn)， 他努力將展陳內(nèi)容、建筑空間、形態(tài)地域環(huán)境特征,這三者緊密聯(lián)系到一起,防止沖突對峙, 能夠讓彼此之間呈現(xiàn)出互相依偎互相存在的關(guān)系.

       首先，他會把建筑的美感融入到 。陳列設(shè)計當(dāng)中 ,讓他擁有自己的文脈和外部環(huán)境地域特征等.再來，他還做到了關(guān)注陳列內(nèi)容的內(nèi)部，內(nèi)容傳達(dá)， 以此逐步滲透出去。最后他能夠把三者融合到一起，互相滲透成為一個整體 ,以一脈相承的形式傳承下去.

       正是因?yàn)槿绱?所以現(xiàn)如今的貴州陳列館設(shè)計已經(jīng)有了留其精華 ，去其糟粕的優(yōu)秀性 ,大家可以有選擇的去感受它的建筑形態(tài)，感受到他對色彩的借鑒,在新工藝新技術(shù)新手段的幫助之下,有了適當(dāng)?shù)母脑?

貴州陳列館設(shè)計施工材料如何選擇

       博物館如何進(jìn)行展陳以及博物館會呈現(xiàn)給觀展者一種怎樣的效果, 一定意義上對材料有很高的要求。 而且， 博物館的空間形態(tài)最終會呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài) ，會打造出一種怎樣的氛圍，往往需要依靠材料的烘托，一種合適的材料會起到良好的作用 .人們在觀展的過程當(dāng)中，身體和眼神都會近距離地接觸到陳列的展品， 因此, 觀展者會由陳列材料得到怎樣的觀展體驗(yàn)，將會對觀展結(jié)果有很大的影響 。

       所以,在選擇博物館的各類展陳材料的時候， 一方面需要注意材料的性質(zhì)、花紋、顏色等方面的因素,另一方面還需要關(guān)注相關(guān)的材料組合成建筑之后,整體的空間形態(tài)展示。同時兼顧材料的規(guī)格、價格工藝等, 達(dá)到一個良好的設(shè)計效果。

貴州陳列館設(shè)計要求，注重觀展群體的主觀能動性

       文化教育的方式經(jīng)過了許多改變， 現(xiàn)代教育的主題是“寓教于樂”，以娛樂性的教育主題來滿足公眾的教育性需求， 推新除塵的把死板無聊的文化教育剔除， 并更加人性化的發(fā)展觀眾對展覽的共情, 這是博物館陳列設(shè)計的新理念.

       博物館陳列并不是教科書,而是“寓教于樂”的愉悅體驗(yàn)中融合文化教育.人們的情感體驗(yàn)已經(jīng)成為了貴州陳列館設(shè)計的價值取向 。除了在功能的設(shè)計上，博物館還需要重是人體工學(xué)的設(shè)計 ，進(jìn)一步加強(qiáng)和觀眾的需求,以尊重和追求主體的情感需求和審美標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計陳列，以達(dá)到強(qiáng)化觀眾的參與感，這樣才能夠達(dá)到情景交融到物我交融的體驗(yàn)過程 .這樣才能合理的引導(dǎo)觀眾去理解歷史， 去見證文明并達(dá)到文化教育的目的.