河北紀(jì)念館設(shè)計(jì)優(yōu)越：強(qiáng)調(diào)觀眾的體驗(yàn)和參與感
文化教育的方式經(jīng)過(guò)了許多改變， 現(xiàn)代教育的主題是“寓教于樂(lè)”,以?shī)蕵?lè)性的教育主題來(lái)滿足公眾的教育性需求， 推新除塵的把死板無(wú)聊的文化教育剔除 ，并更加人性化的發(fā)展觀眾對(duì)展覽的共情, 這是博物館陳列設(shè)計(jì)的新理念.
博物館陳列并不是教科書，而是“寓教于樂(lè)”的愉悅體驗(yàn)中融合文化教育。 人們的情感體驗(yàn)已經(jīng)成為了河北紀(jì)念館設(shè)計(jì)的價(jià)值取向 。除了在功能的設(shè)計(jì)上， 博物館還需要重是人體工學(xué)的設(shè)計(jì) ，進(jìn)一步加強(qiáng)和觀眾的需求 ，以尊重和追求主體的情感需求和審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)陳列 ,以達(dá)到強(qiáng)化觀眾的參與感 ，這樣才能夠達(dá)到情景交融到物我交融的體驗(yàn)過(guò)程 。這樣才能合理的引導(dǎo)觀眾去理解歷史， 去見證文明并達(dá)到文化教育的目的.
河北紀(jì)念館設(shè)計(jì)構(gòu)思中文物與展品陳列應(yīng)該怎么做
博物館藏品擁有不可低估的收藏價(jià)值,這與社會(huì)的發(fā)展相掛鉤 ,因?yàn)樗麄兛梢苑从钞?dāng)代社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的特點(diǎn), 又不局限于歷史. 博物館的文物展品陳列需要考慮到這一點(diǎn), 需要研究到藏品的過(guò)去、生長(zhǎng)、過(guò)去存在、利用價(jià)值。
為此博物館展廳的客觀條件不可忽視,溫度 ,濕度,空氣流通，燈光的使用等都會(huì)帶給大家不一樣的感受。很多細(xì)節(jié)決定了整體呈現(xiàn)出來(lái)的效果，在燈光線需要確保展品不會(huì)因?yàn)樽贤饩€等因素而被傷害，人體的活動(dòng)范圍和方式等有特定的要求，需要在界定的尺寸標(biāo)準(zhǔn)內(nèi) 。
總之, 博物館的文物和展品展列, 需要嚴(yán)格按照人體標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)尺寸為基點(diǎn)，進(jìn)行深層次的組織設(shè)計(jì)和陳列.
河北紀(jì)念館設(shè)計(jì)需要數(shù)字化照明控制
博物館數(shù)字化照明系統(tǒng)出現(xiàn)是一種進(jìn)步，這可以根據(jù)不同時(shí)間段 ，對(duì)不同場(chǎng)景模式對(duì)整體的照明功率做到較好的控制。一般情況下,博物館的數(shù)字照明運(yùn)用到傳感器技術(shù), 可以通過(guò)紅外線的感應(yīng)來(lái)自動(dòng)開光照明 ，也就是參觀者在近距離觀看時(shí)會(huì)開始亮燈 ，如果離去的話，數(shù)字化照明設(shè)計(jì)會(huì)呈現(xiàn)相應(yīng)的作用，這具有降低展品耗損的優(yōu)勢(shì)，也有節(jié)約能源的好效果 。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，博物館數(shù)字化照明設(shè)計(jì)是將水平照明和垂直照明結(jié)合到一起的體現(xiàn), 他能夠讓空間的光效控制和營(yíng)造感展現(xiàn)出來(lái) ，擁有想要的特效, 實(shí)用性強(qiáng)大 。
河北紀(jì)念館設(shè)計(jì)的光效要求
博物館會(huì)收藏許多文物進(jìn)行展覽, 這些文物都有著不同的價(jià)值, 主要是由蘊(yùn)含在文物身上的相關(guān)社會(huì)行為和社會(huì)活動(dòng)決定的， 每一件文物都能反映出當(dāng)時(shí)不同的社會(huì)活動(dòng)和現(xiàn)象, 所以博物館內(nèi)的每件藏品在陳列時(shí)也有一定的講究。
1、根據(jù)時(shí)間和用途
陳列文物時(shí)我們可以考慮每件文物產(chǎn)生的年代 ,有順序的陳列 ,也可根據(jù)文物的使用途徑進(jìn)行分類,這樣會(huì)給參觀者帶來(lái)一種宏大的歷史情感. 此外, 也要估計(jì)文物展示柜的高度、寬度是否有利于人參觀.
2、注重文物的保護(hù)
每件文物在展示的同時(shí)要考慮其保存和維護(hù) ，避免文物受到損害 ，陳列環(huán)境的溫度、濕度、空氣流通燈光等因素要考慮是否對(duì)文物有損傷。
