海南3d體驗(yàn)館設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)：將內(nèi)容與形式結(jié)合到一起
如何讓觀展者在觀展的時(shí)候，不僅能夠通過(guò)視覺(jué)感受到真實(shí)存在的歷史,還能夠從精神層面獲得升華呢 ?這就要求在進(jìn)行海南3d體驗(yàn)館設(shè)計(jì)的時(shí)候，一方面重視博物館的展陳方式,另一方面則要兼顧展陳的內(nèi)容，將這兩個(gè)方面完美結(jié)合在一起,就能使得觀展的群體于視覺(jué)于精神得到雙重的體驗(yàn).展陳的效果離不開(kāi)一系列的技術(shù)支持，比如:展陳的空間分布、展線安排場(chǎng)景設(shè)置、展品陳放、展具工藝、燈光效果；視屏媒體、聲光特效、圖文展板、雕塑繪畫、裝修飾材等.
將先進(jìn)的技術(shù)運(yùn)用到展陳當(dāng)中, 借助展陳內(nèi)容滲透出來(lái)的濃厚意義,使得技術(shù)與藝術(shù)融為一體,這也是未來(lái)展陳設(shè)計(jì)的一個(gè)方向.
海南3d體驗(yàn)館設(shè)計(jì)原則，展陳、建筑、環(huán)境應(yīng)該融于一體
展陳設(shè)計(jì)中需要綜合考慮博物館建筑及其外部環(huán)境與展廳陳列空間的關(guān)系 。應(yīng)關(guān)照到展陳內(nèi)容與建筑空間形態(tài)，地域環(huán)境特征三者之間互為依存的關(guān)系 ,避免三者間的分離、沖突與對(duì)峙 。一方面,我們需要把建筑的美感、文脈,外部環(huán)境的地域特征融入的陳列空間中,另一方面，要注重將陳列內(nèi)容的精神內(nèi)涵向建筑空間及其外部環(huán)境空間予以滲透。通過(guò)這種互
為轉(zhuǎn)換與融合實(shí)現(xiàn)三位一體的整合.
在博物館的改擴(kuò)建中，應(yīng)保持“一脈相承”的延續(xù)性。 本著去其糟粕,留其精華的原則，有選擇地吸取和傳承原館建筑形態(tài).環(huán)境空間.陳列手法的精髓 。這種傳承可能是一種空間尺度比例的延續(xù),也可能是一種肌理、飾材. 色彩的借鑒。是運(yùn)用現(xiàn)代新工藝 .新技術(shù)、新手段依照現(xiàn)代人的需求予以的適時(shí)性改造。
海南3d體驗(yàn)館設(shè)計(jì)規(guī)范，突出觀眾的情景交融和物我交融
文化教育的方式經(jīng)過(guò)了許多改變 ,現(xiàn)代教育的主題是“寓教于樂(lè)” ，以?shī)蕵?lè)性的教育主題來(lái)滿足公眾的教育性需求 ，推新除塵的把死板無(wú)聊的文化教育剔除,并更加人性化的發(fā)展觀眾對(duì)展覽的共情, 這是博物館陳列設(shè)計(jì)的新理念。
博物館陳列并不是教科書(shū)，而是“寓教于樂(lè)”的愉悅體驗(yàn)中融合文化教育。人們的情感體驗(yàn)已經(jīng)成為了海南3d體驗(yàn)館設(shè)計(jì)的價(jià)值取向.除了在功能的設(shè)計(jì)上， 博物館還需要重是人體工學(xué)的設(shè)計(jì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和觀眾的需求 ，以尊重和追求主體的情感需求和審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)陳列，以達(dá)到強(qiáng)化觀眾的參與感 ,這樣才能夠達(dá)到情景交融到物我交融的體驗(yàn)過(guò)程.這樣才能合理的引導(dǎo)觀眾去理解歷史，去見(jiàn)證文明并達(dá)到文化教育的目的。
海南3d體驗(yàn)館設(shè)計(jì)構(gòu)思中文物與展品陳列
博物館的藏品價(jià)值是非常高的，它的價(jià)值不局限于歷史 ，而是由和它相關(guān)的社會(huì)行為以及社會(huì)活動(dòng)來(lái)決定的，能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代特征的 ，所以博物館的文物藏品羅列一定要考慮到藏物的內(nèi)涵和特點(diǎn)。選擇有價(jià)值的藏品 ,而且因?yàn)椴仄范际欠浅Ｕ滟F的,一定要保護(hù)好它以免受到任何損傷。
藏品要想保存妥當(dāng)?shù)脑?那博物館展廳的溫度、濕度、空氣流通以及光線等都要對(duì)展品友好,不能夠損傷設(shè)備 ，同時(shí)又要適應(yīng)人體的感官條件.在光線設(shè)計(jì)上尤其要注意 ,最好不選擇含紫外線的光源，紫外線會(huì)傷害展品。
除此之外, 展品陳設(shè)的尺度、展板、展柜高度等等都要考慮到人體標(biāo)準(zhǔn), 要方便觀眾的參觀.
