太原汽車(chē)博物館設(shè)計(jì)依賴(lài)于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展

       在數(shù)字化媒體得到關(guān)注的21世紀(jì),現(xiàn)在的太原汽車(chē)博物館設(shè)計(jì)流程不會(huì)像過(guò)去那樣采用的是靜止或者是被動(dòng)的展示方式了，更加傾向于選擇互動(dòng)式動(dòng)態(tài)式的展示模式 .此時(shí)多媒體技術(shù)所具有的優(yōu)勢(shì)就被放大出來(lái)了, 它的互動(dòng)性更強(qiáng)， 信息表達(dá)更好,所占的空間更小,符合當(dāng)代社會(huì)對(duì)博物館展陳設(shè)計(jì)的要求.

       利用了數(shù)字化媒體來(lái)為博物館展覽提供幫助的話(huà)，可以有效的將聲音,影像，文字等等信息綜合傳播起來(lái)，讓參觀(guān)者有更好的互動(dòng)與溝通,感受傳播效果增強(qiáng).在采用影像和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增大展示的信息量時(shí)，觀(guān)眾就可以借由這一種形式來(lái)獲得良好的觀(guān)覽體驗(yàn) ，故如何更好的利用數(shù)字化媒體為博物館展陳做服務(wù)， 已經(jīng)成為了太原汽車(chē)博物館設(shè)計(jì)流程中的一部分。

太原汽車(chē)博物館設(shè)計(jì)要求，注重觀(guān)展群體的主觀(guān)能動(dòng)性

       文化教育的方式經(jīng)過(guò)了許多改變，現(xiàn)代教育的主題是“寓教于樂(lè)”，以?shī)蕵?lè)性的教育主題來(lái)滿(mǎn)足公眾的教育性需求 ,推新除塵的把死板無(wú)聊的文化教育剔除，并更加人性化的發(fā)展觀(guān)眾對(duì)展覽的共情 ，這是博物館陳列設(shè)計(jì)的新理念.

       博物館陳列并不是教科書(shū)，而是“寓教于樂(lè)”的愉悅體驗(yàn)中融合文化教育。人們的情感體驗(yàn)已經(jīng)成為了太原汽車(chē)博物館設(shè)計(jì)的價(jià)值取向.除了在功能的設(shè)計(jì)上,博物館還需要重是人體工學(xué)的設(shè)計(jì) ,進(jìn)一步加強(qiáng)和觀(guān)眾的需求，以尊重和追求主體的情感需求和審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)陳列 ，以達(dá)到強(qiáng)化觀(guān)眾的參與感, 這樣才能夠達(dá)到情景交融到物我交融的體驗(yàn)過(guò)程 .這樣才能合理的引導(dǎo)觀(guān)眾去理解歷史，去見(jiàn)證文明并達(dá)到文化教育的目的.

太原汽車(chē)博物館設(shè)計(jì)的數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用

       博物館的數(shù)字照明技術(shù)是一種應(yīng)用于燈光上的可調(diào)控新型技術(shù) ,為了達(dá)到燈光照明和氛圍營(yíng)造的效果,燈管需要不斷的進(jìn)行變化, 場(chǎng)景模式是大家熟知的一種變化模式.一般應(yīng)用于數(shù)字化照明控制的手段是利用紅外線(xiàn)感應(yīng)技術(shù),人流量的增加能夠使得紅外線(xiàn)感應(yīng)到人流的變化而增強(qiáng)燈光的照射強(qiáng)度,參觀(guān)者在遠(yuǎn)處的時(shí)候燈管會(huì)顯得昏暗,當(dāng)人流接近之后燈光會(huì)大大增強(qiáng)。

       這樣的做法可以有效的節(jié)約成本,同時(shí)還可以減少對(duì)展品的燈光損害,氛圍的設(shè)計(jì)也和數(shù)字化照明有所聯(lián)系，營(yíng)造效果良好的空間特效則是評(píng)價(jià)場(chǎng)景美感的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。