貴陽人防宣教館設(shè)計理念，打造最合適的陳列和觀展空間場所

       博物館所帶來的影響不容小覷, 即便在信息時代 ,他仍然有強大的影響力。不過在網(wǎng)絡(luò)支持媒體主宰著大家生活方式 ，在電腦普及備受肯定的年代中 ，博物館所展現(xiàn)的形態(tài)也開始多元化了,并非過去表現(xiàn)的那么單一 .在此時,大家對博物館的了解始深入化, 借由數(shù)字信息技術(shù)的改變而有了全新的認識 ,人類與博物館之間的交流有了質(zhì)的飛躍,在信息技術(shù)改變交流方式的時候，大家可以從中得到益處。

       信息技術(shù)對人體在虛擬環(huán)境中的互動有一個鏈接的作用,能夠讓大家跨越地域環(huán)境等客觀因素 ，不需要走入真實的博物館空間里， 就能夠了解各類博物館陳列的主題和內(nèi)容，這是一種進步.這樣人體在虛擬的空間中活動的話，可以起到了解博物館的目的 ，博物館的局部展品組合分割擴展對展廳的影響等同樣有良好的作用.

       在這里可以預(yù)測到未來現(xiàn)代博物館的陳列有空間創(chuàng)造的轉(zhuǎn)向,也就是可以展現(xiàn)出博物館的內(nèi)在文化和場所的精神 ,更加注重陳列出來效果， 為大眾營造一個具有創(chuàng)意的空間 ，以環(huán)境營造為主。

貴陽人防宣教館設(shè)計優(yōu)越：強調(diào)觀眾的體驗和參與感

       文化教育的方式經(jīng)過了許多改變 ,現(xiàn)代教育的主題是“寓教于樂”,以娛樂性的教育主題來滿足公眾的教育性需求，推新除塵的把死板無聊的文化教育剔除，并更加人性化的發(fā)展觀眾對展覽的共情，這是博物館陳列設(shè)計的新理念 。

       博物館陳列并不是教科書,而是“寓教于樂”的愉悅體驗中融合文化教育。人們的情感體驗已經(jīng)成為了貴陽人防宣教館設(shè)計的價值取向 .除了在功能的設(shè)計上，博物館還需要重是人體工學(xué)的設(shè)計 ，進一步加強和觀眾的需求 ，以尊重和追求主體的情感需求和審美標準來設(shè)計陳列 ，以達到強化觀眾的參與感， 這樣才能夠達到情景交融到物我交融的體驗過程。這樣才能合理的引導(dǎo)觀眾去理解歷史，去見證文明并達到文化教育的目的.

博物館善于利用數(shù)字化媒體設(shè)計

       在數(shù)字媒體走紅的年代里面，博物館展陳設(shè)計中，開始廣泛利用這一點，因為多媒體技術(shù)原本就有空間小,互動性強, 信息容量大的優(yōu)勢,博物館如果做到這一點就可以增強傳播效果并讓傳播者更好的互動溝通起來。

       這里所謂的多媒體展示指的就是通過網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)增強展示的信息量 ,觀賞者可以通過觸覺、視覺、聽覺等方面來感受展陳的全面性.貴陽人防宣教館設(shè)計流程已經(jīng)越來越進步化了， 已經(jīng)開始廣泛使用數(shù)字化媒體,這在未來會成為觀展活動中展示的一部分 ,讓過去的靜止演變?yōu)榻裉斓膭討B(tài)互動式.

       如此來看, 在設(shè)計流程中是否添加數(shù)字媒體設(shè)計會影響到觀賞者的感官體驗也會影響到綜合信息的傳播。

貴陽人防宣教館設(shè)計標準，內(nèi)容和形式要做到完美結(jié)合

       如何讓觀展者在觀展的時候 ,不僅能夠通過視覺感受到真實存在的歷史, 還能夠從精神層面獲得升華呢？這就要求在進行貴陽人防宣教館設(shè)計的時候，一方面重視博物館的展陳方式，另一方面則要兼顧展陳的內(nèi)容,將這兩個方面完美結(jié)合在一起 ,就能使得觀展的群體于視覺于精神得到雙重的體驗. 展陳的效果離不開一系列的技術(shù)支持 ，比如 :展陳的空間分布、展線安排場景設(shè)置、展品陳放、展具工藝、燈光效果；視屏媒體、聲光特效、圖文展板、雕塑繪畫、裝修飾材等。

       將先進的技術(shù)運用到展陳當(dāng)中 ，借助展陳內(nèi)容滲透出來的濃厚意義，使得技術(shù)與藝術(shù)融為一體, 這也是未來展陳設(shè)計的一個方向 .