河南紅色黨建館設(shè)計更應(yīng)該重視觀眾的情感體驗和參與性

       現(xiàn)代教育所提倡或者所追求的是“寓教于樂” ，在現(xiàn)代信息社會，讓公眾的娛樂性需求得到滿足其實和教育需求是一樣的,是博物館的一個非常重要的功能。 因此博物館的設(shè)計不能再走“教科書”式的路線，而應(yīng)該給人帶來非常愉悅的感受 ，人們的情感體驗是一種全新的審美價值體現(xiàn) .

       當(dāng)代博物館陳設(shè)設(shè)計要在關(guān)注功能、人體工程學(xué)的基礎(chǔ)上,更加關(guān)心主體人的情感需求, 尊重他們的審美要求， 設(shè)計能夠滿足他們對陳設(shè)內(nèi)容的參與感 ,從而引發(fā)觀眾在情感上的溝通.通過“情景交融”的模式，將參觀者引導(dǎo)到博物館的陳列空間當(dāng)中.

河南紅色黨建館設(shè)計想法，整合博物館的展陳、建筑與環(huán)境

       在進行河南紅色黨建館設(shè)計的時候,應(yīng)該將博物館內(nèi)部的展陳內(nèi)容、博物館本身的建筑空間形態(tài)以及博物館所處的地域環(huán)境這三者全部照顧到 ,這三者本身具有相輔相成、不可分割的作用和意義.在整體的河南紅色黨建館設(shè)計上，不僅要考慮博物館的周圍環(huán)境以及整體風(fēng)貌是否符合博物館的設(shè)計理念 ,還需要在博物館的內(nèi)部展陳中, 滲透展陳風(fēng)格.巧妙地將這三者完美地結(jié)合在一起 ,使得博物館整體上符合一定的意境 。

       對于博物館的改造和擴建,不能夠一味地繼承，也不能盲目地去擯棄， 而是應(yīng)該將好的、值得傳承的事物繼承下來，發(fā)揚下去， 而對于不符合歷史條件以及當(dāng)今發(fā)展的東西，則應(yīng)該大膽地放棄 ,積極運用一些先進的科學(xué)技術(shù)將具有歷史意義的博物館改造成符合時代發(fā)展的新生事物。

博物館對數(shù)字照明有需求

       博物館的數(shù)字照明技術(shù)是一種應(yīng)用于燈光上的可調(diào)控新型技術(shù)，為了達到燈光照明和氛圍營造的效果 ,燈管需要不斷的進行變化 ，場景模式是大家熟知的一種變化模式 .一般應(yīng)用于數(shù)字化照明控制的手段是利用紅外線感應(yīng)技術(shù)， 人流量的增加能夠使得紅外線感應(yīng)到人流的變化而增強燈光的照射強度 ,參觀者在遠(yuǎn)處的時候燈管會顯得昏暗,當(dāng)人流接近之后燈光會大大增強。

       這樣的做法可以有效的節(jié)約成本,同時還可以減少對展品的燈光損害,氛圍的設(shè)計也和數(shù)字化照明有所聯(lián)系，營造效果良好的空間特效則是評價場景美感的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

河南紅色黨建館設(shè)計布局有什么建議?

       在博物館陳列布局現(xiàn)場,我們可以看到它的藝術(shù)價值， 它能夠把各種元素組合為一體， 讓人進入到這樣的空間中可以找尋到合適的方位。博物館的布局一般會從觀賞者的角度來尋思 ,將空間布局得生動豐富而多變起來 ，給人不同的感受，會創(chuàng)造出各種展示空間形態(tài)來滿足人群的觀覽需求。

       在人文意識轉(zhuǎn)變中,博物館成為了情感和情緒的寄托場地,它可以以點、面、線、體等各種基本形態(tài)出現(xiàn) ，在各種形態(tài)中, 又有不同的展現(xiàn),其中材料、環(huán)境、機理等因素會有共同的作用,決定了空間的格局和性質(zhì).在交錯的表達時,大家可以在不同空間中擁有不一樣的視覺感受， 比如高大的空間會給人一種崇高感 ,而封閉的空間， 則能夠讓人有壓抑感 ,流動的空間能讓大家感受到舒適 。在這樣的景象預(yù)測中，未來博物館的設(shè)計布局仍然會從空間形態(tài)方面入手， 做得更徹底起來.