博物館的定義：公益性的展示人類文化遺產(chǎn)的場所
傳統(tǒng)對博物館的定義是通俗易懂且深刻的， 那就是希望能夠為大家提供公眾文化學習的窗口讓大家可以建設(shè)到人類文化的遺產(chǎn),購物博物館已經(jīng)成為了人類文明珍貴的物資見證平臺 ，不管是綜合類藝術(shù)類， 民俗類還是收藏類型的博物館, 皆有這樣的作用.
但博物館可不只是一個人類藝術(shù)結(jié)晶的匯集場合 ,他應(yīng)該有研究欣賞教育等作用 ，讓人類對歷史進步有深刻的認識時,還能對物質(zhì)有保護研究傳播展覽收集方面的作用 。這是博物館的全新定義 ,這也是他未來發(fā)展的走向,會努力向公眾開放的永久性機構(gòu)發(fā)展, 不求盈利.
博物館的定義已經(jīng)在悄悄改寫中, 現(xiàn)在他有了四大職責,那就是實現(xiàn)信息收集，學術(shù)研究 ，解釋觀賞, 教育傳播的社會價值. 故不管進入的是歷史博物館, 紀念館，科技館，民俗館等,在設(shè)計上面， 他們都需要傳達出這些要素,努力成人類文明的展現(xiàn).
博物館注重的是一體化設(shè)計的交融
展陳設(shè)計中需要綜合考慮博物館建筑及其外部環(huán)境與展廳陳列空間的關(guān)系.應(yīng)關(guān)照到展陳內(nèi)容與建筑空間形態(tài),地域環(huán)境特征三者之間互為依存的關(guān)系,避免三者間的分離、沖突與對峙。 一方面, 我們需要把建筑的美感、文脈,外部環(huán)境的地域特征融入的陳列空間中，另一方面,要注重將陳列內(nèi)容的精神內(nèi)涵向建筑空間及其外部環(huán)境空間予以滲透。 通過這種互
為轉(zhuǎn)換與融合實現(xiàn)三位一體的整合 .
在博物館的改擴建中, 應(yīng)保持“一脈相承”的延續(xù)性 。本著去其糟粕， 留其精華的原則 ，有選擇地吸取和傳承原館建筑形態(tài)。環(huán)境空間。 陳列手法的精髓.這種傳承可能是一種空間尺度比例的延續(xù),也可能是一種肌理、飾材 。色彩的借鑒。是運用現(xiàn)代新工藝。新技術(shù)、新手段依照現(xiàn)代人的需求予以的適時性改造。
重慶黨風廉政宣教館設(shè)計標準，內(nèi)容和形式要做到完美結(jié)合
為了達到更好的視聽效應(yīng),博物館的陳列主題與內(nèi)容需要重視起來 。在博物館的陳列布展過程中， 整個展覽的主題思想需要深刻的映入到觀覽者的腦海中,讓他們在了解歷史的過程中擁有情感和精神的感官體驗。 為了此目的, 整個博物館的場景設(shè)置、產(chǎn)品展覽、燈光效應(yīng)、空間布局等會相當細心用心，這一些會影響到呈現(xiàn)出來的效果.
故博物館的設(shè)計標準需要把形式和內(nèi)容結(jié)合到一起， 需要合理的解決展覽的功能和工藝性問題，也需要賦予其特定的意境，讓它變得有藝術(shù)氣息起來 。將藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合到一起是現(xiàn)代博物館展覽設(shè)計的傾向， 未來也會朝著這樣的走向發(fā)展, 如此才能跨越普通的空間設(shè)計,帶來驚喜效果。
重慶黨風廉政宣教館設(shè)計理念，創(chuàng)造最適宜的陳展與觀展空間場所
在信息時代 ,發(fā)達的信息網(wǎng)絡(luò)與傳媒正主宰或影響著現(xiàn)代人的生活方式和價值取向,電腦的普及和各種高科技手段的運用,使信息得以廣泛傳播并深刻地影響著大眾的生活, 信息技術(shù)對人類的影響主要源于其帶來的新的交流形式和空間形態(tài)，信息技術(shù)創(chuàng)造了虛擬空間這一新的空間形態(tài)。 在數(shù)字時代,信息技術(shù)的發(fā)展使信息交流的種類 .速度和方便程度已與距離、位置沒有直接關(guān)系, 網(wǎng)絡(luò)以其自身的特點改寫了人類在空間中的活動方式,它讓在各個不同地理位置上的人,能通過電子技術(shù)的聯(lián)結(jié) ，在一個人造的虛擬環(huán)境中互動 ,也使人們可以輕易地跨越空間、地域相互聯(lián)結(jié). 發(fā)達的信息網(wǎng)絡(luò)與傳媒 ，可以讓人們無須走進博物館的真實空間 ,足不出戶就能快速地了解到各類博物館的陳設(shè)內(nèi)容及主題.
現(xiàn)代博物館的陳列設(shè)計越來越依賴空間的創(chuàng)造來表現(xiàn)展館特有的文化內(nèi)質(zhì)和場所精神，陳展空間已成為設(shè)計的重點 .陳列空間設(shè)計從圍繞著局部的展品組合、展而分割而拓展到對展廳空間意境的創(chuàng)造和展館整體空間環(huán)境的營造.
