博物館的涵義，應(yīng)該如何去闡釋
博物館是公共建筑 ,它是隨著社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展起來的 ,在這里聚集了眾多人類歷史文明的見證物品。不管是藝術(shù)類、民族民俗類， 還是藝術(shù)類、綜合類，各種類別的博物館都會(huì)有收藏品。而這些收藏品都是非常珍貴的,是人類文明發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶。
1974年召開的第十屆博物館協(xié)會(huì)給博物館做了明確的定義:博物館是以研究、教育和欣賞為目的 ,通過收集、保護(hù)、研究、傳播和展覽來研究人類歷史的發(fā)展變化，它是不追求盈利的,為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公益性場(chǎng)所，是永久向公眾開放的機(jī)構(gòu)。
博物館的陳列設(shè)計(jì)主要分成歷史博物館和自然博物館、科技博物館、紀(jì)念博物館和民俗博物館等幾種 .不管是哪種類型的博物館， 它都具有信息收集、學(xué)術(shù)研究、解釋和觀賞教育等四大方面的功能. 博物館還有社會(huì)價(jià)值，主要體現(xiàn)在它能夠?yàn)閷I(yè)研究和社會(huì)教育提供環(huán)境和條件。
河北文化展館設(shè)計(jì)優(yōu)越：強(qiáng)調(diào)觀眾的體驗(yàn)和參與感
過去博物館的出現(xiàn),在設(shè)計(jì)上面教育的影響作用,但現(xiàn)在的博物館已經(jīng)不單單只是如此了, 他除了滿足公眾的娛樂需求之外,他還希望能夠滿足公眾的教育性需求.正是因?yàn)樾枨蟮霓D(zhuǎn)變 ,讓他不再是教科式的說教場(chǎng)合, 他更加注重的是人體進(jìn)入博物館之后 ,感官上面的體驗(yàn)，希望通過感官反饋來證明博物館的設(shè)計(jì)規(guī)模轉(zhuǎn)變 。
在很多層面上河北文化展館設(shè)計(jì)已經(jīng)有了重視人體需求 ,情感審美需求方面的表現(xiàn), 他更加強(qiáng)調(diào)的是陳列產(chǎn)品的情景交融, 希望能夠多角度讓大家具有解讀歷史 ，見證輝煌，增加科學(xué)知識(shí) ，陶冶情操方面的感受。為此博物館的設(shè)計(jì)努力促進(jìn)他與觀眾之間的情感溝通，將人的情感體驗(yàn)當(dāng)成是審美的價(jià)值取向， 更加重視功能。
河北文化展館設(shè)計(jì)的感受，兼顧周圍環(huán)境、展館陳列以及建筑的關(guān)系
所謂的一體化設(shè)計(jì),就是把建筑環(huán)境展陳物品的融合到一起， 看似不可思議， 但在如今的河北文化展館設(shè)計(jì)中已經(jīng)有了表態(tài)了.以往的河北文化展館設(shè)計(jì)考慮的是建筑和外部環(huán)境,陳列空間之間的關(guān)系， 這沒有錯(cuò),但在現(xiàn)在的河北文化展館設(shè)計(jì)中, 注重把博物館的美館外部環(huán)境和文脈等一起融入到陳列的空間中,也期待能夠讓博物館具有向外界傳達(dá)精神內(nèi)涵的作用 ，所以三者之間已經(jīng)有了互相轉(zhuǎn)換 ,互相融合的發(fā)展傾向。
在不斷深究的過程中,博物館的擴(kuò)展已經(jīng)保留了過去傳承的特色,但又擁有了升級(jí)的一面，他會(huì)有選擇性的去吸收原本博物館的建筑形態(tài) ，陳列手法，空間環(huán)境方面的精髓 。但他所做到的努力不單單只是如此而已, 會(huì)把博物館的色彩, 博物館的肌理，博物館的裝飾材料等運(yùn)用起現(xiàn)代科技,讓大家的需求得到滿足。
博物館注重文物和展品陳列
博物館藏品擁有不可低估的收藏價(jià)值,這與社會(huì)的發(fā)展相掛鉤 ，因?yàn)樗麄兛梢苑从钞?dāng)代社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的特點(diǎn), 又不局限于歷史. 博物館的文物展品陳列需要考慮到這一點(diǎn)，需要研究到藏品的過去、生長(zhǎng)、過去存在、利用價(jià)值.
為此博物館展廳的客觀條件不可忽視,溫度,濕度 ，空氣流通,燈光的使用等都會(huì)帶給大家不一樣的感受 .很多細(xì)節(jié)決定了整體呈現(xiàn)出來的效果，在燈光線需要確保展品不會(huì)因?yàn)樽贤饩€等因素而被傷害, 人體的活動(dòng)范圍和方式等有特定的要求，需要在界定的尺寸標(biāo)準(zhǔn)內(nèi).
總之,博物館的文物和展品展列， 需要嚴(yán)格按照人體標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)尺寸為基點(diǎn), 進(jìn)行深層次的組織設(shè)計(jì)和陳列。
