博物館的定義，人類文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)

       博物館是公共建筑， 它是隨著社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的,在這里聚集了眾多人類歷史文明的見(jiàn)證物品.不管是藝術(shù)類、民族民俗類 ,還是藝術(shù)類、綜合類，各種類別的博物館都會(huì)有收藏品 .而這些收藏品都是非常珍貴的,是人類文明發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶。

       1974年召開的第十屆博物館協(xié)會(huì)給博物館做了明確的定義： 博物館是以研究、教育和欣賞為目的,通過(guò)收集、保護(hù)、研究、傳播和展覽來(lái)研究人類歷史的發(fā)展變化,它是不追求盈利的 ，為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公益性場(chǎng)所 ，是永久向公眾開放的機(jī)構(gòu) .

       博物館的陳列設(shè)計(jì)主要分成歷史博物館和自然博物館、科技博物館、紀(jì)念博物館和民俗博物館等幾種。不管是哪種類型的博物館 ,它都具有信息收集、學(xué)術(shù)研究、解釋和觀賞教育等四大方面的功能 。博物館還有社會(huì)價(jià)值 ，主要體現(xiàn)在它能夠?yàn)閷I(yè)研究和社會(huì)教育提供環(huán)境和條件.

山西紀(jì)念館設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

       博物館陳列布展設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中，達(dá)到形式與內(nèi)容的完美結(jié)合才能滿足參觀者一邊了解歷史史實(shí)一邊得到情感升華的參觀需求 .而想要達(dá)到這種設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)， 則需要從空間分布、展品擺放、燈光效果等多方面來(lái)進(jìn)行改良設(shè)計(jì).并且 ，圖文展板、雕塑繪畫、裝修裝飾材料等細(xì)節(jié)因素同樣影響著最終的展陳效果,因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中同樣需要多加注意.

       技術(shù)與藝術(shù)的相結(jié)合是現(xiàn)代博物館展陳設(shè)計(jì)的一個(gè)時(shí)代趨向。和其他商業(yè)設(shè)計(jì)不同的是，博物館陳列設(shè)計(jì)需要賦予展陳空間特定的藝術(shù)氣息，而這種藝術(shù)氣息是需要通過(guò)技術(shù)和藝術(shù)共同協(xié)調(diào)才能打造出的一種參展意境。

山西紀(jì)念館設(shè)計(jì)的感受，兼顧周圍環(huán)境、展館陳列以及建筑的關(guān)系

       在博物館的展陳設(shè)計(jì)過(guò)程中 ，博物館的建筑、外部環(huán)境、展廳的空間關(guān)系需要綜合考慮，三者是需要互相依存的關(guān)系， 如果三者分離的話， 帶來(lái)的沖擊感相當(dāng)大.

       將建筑的美感 ,文脈 ,外部環(huán)境等特征融入到博物館的展列空間中，是需要重視的一大部分,而如何把精神內(nèi)涵等向建筑空間和外部環(huán)境傳遞同樣是需要落實(shí)到位的一部分.如何將三者完美融合到一起，實(shí)現(xiàn)三位一體的整合是廣大山西紀(jì)念館設(shè)計(jì)過(guò)程中需要把控的要點(diǎn) .

       為此博物館在擴(kuò)建的過(guò)程中 ，應(yīng)該保持著一脈相承的延續(xù)性, 還應(yīng)該注重去其糟粕， 留其精華的原則， 有選擇性的留有原博物館的形態(tài) ,多多利用環(huán)境空間,陳列手法等 ,讓博物館所傳達(dá)出來(lái)的精神延續(xù)下來(lái)， 巧妙采用新工藝、新技術(shù)、新手段來(lái)滿足觀覽者的需求，從舒適度角度來(lái)改造.

山西紀(jì)念館設(shè)計(jì)布局有什么建議?

       博物館的陳展設(shè)計(jì)說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是空間的組合 ，而這也是一種藝術(shù) ，在陳展設(shè)計(jì)過(guò)程中需要將各種造型元素合理組合.而這必須要從人的行為心理出發(fā),因?yàn)槿四軌蛟诳臻g開合中找到最適合自己的方位 .人們對(duì)空間的感受是多變的,設(shè)計(jì)要讓空間變得更加豐富、生動(dòng)而富于變化 。這樣才能夠滿足不同層次的觀眾對(duì)參展的需求 ,這樣博物館能夠引起觀眾情感的共鳴.

       博物館空間形態(tài)要靠點(diǎn)、線、面、體要打造，而這幾點(diǎn)要素在空間中有不同的表現(xiàn)形態(tài), 只要和材料、肌理以及環(huán)境中光色等各要素共同作用，這樣才可以營(yíng)造出有特定氛圍和性質(zhì)的空間。

       而不同形式的空間給人不同的感受， 可以引發(fā)人不同的情感體驗(yàn).比如空間高大會(huì)給人崇高感,空間封閉會(huì)讓人感到壓抑和郁悶，流動(dòng)的空間則有自然舒暢的感覺(jué).