杭州農(nóng)博館設(shè)計(jì)更應(yīng)該重視觀眾的情感體驗(yàn)和參與性

       過(guò)去博物館的出現(xiàn) ,在設(shè)計(jì)上面教育的影響作用 ，但現(xiàn)在的博物館已經(jīng)不單單只是如此了,他除了滿足公眾的娛樂(lè)需求之外， 他還希望能夠滿足公眾的教育性需求。 正是因?yàn)樾枨蟮霓D(zhuǎn)變, 讓他不再是教科式的說(shuō)教場(chǎng)合 ,他更加注重的是人體進(jìn)入博物館之后 ,感官上面的體驗(yàn),希望通過(guò)感官反饋來(lái)證明博物館的設(shè)計(jì)規(guī)模轉(zhuǎn)變.

       在很多層面上杭州農(nóng)博館設(shè)計(jì)已經(jīng)有了重視人體需求， 情感審美需求方面的表現(xiàn),他更加強(qiáng)調(diào)的是陳列產(chǎn)品的情景交融,希望能夠多角度讓大家具有解讀歷史 ，見(jiàn)證輝煌 ,增加科學(xué)知識(shí) ,陶冶情操方面的感受. 為此博物館的設(shè)計(jì)努力促進(jìn)他與觀眾之間的情感溝通, 將人的情感體驗(yàn)當(dāng)成是審美的價(jià)值取向 ，更加重視功能 。

杭州農(nóng)博館設(shè)計(jì)本質(zhì)，將陳展與觀展空間完美呈現(xiàn)

       進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)， 人們的價(jià)值取向越來(lái)越多地受到了信息網(wǎng)絡(luò)和一些傳媒的影響，尤其是電子產(chǎn)品的普及 ，更加使得信息的傳播充滿了便捷和迅猛的特點(diǎn),與此同時(shí),科技的發(fā)展還誕生了一種新的空間形態(tài)，即虛擬空間。 進(jìn)入數(shù)字時(shí)代的人們,不再受到時(shí)間、空間、距離的影響 ,而是可以隨時(shí)隨地地共同處于一個(gè)相同的“虛擬空間”里,人們借助便捷的電子技術(shù) ,與同處于“虛擬空間”的人進(jìn)行實(shí)時(shí)交流和溝通。因此， 日新月異的科學(xué)力量 ，使得人們同樣能夠在博物館參觀中 ，無(wú)需親臨館展區(qū) ,就能夠第一時(shí)間了解到展區(qū)的陳列以及相關(guān)主題，一定意義上實(shí)現(xiàn)了足不出戶知曉天下事的愿望和夢(mèng)想,人們可以與世界各地的朋友們交流觀展體驗(yàn)。

       如今，博物館的設(shè)計(jì)理念越來(lái)越注重陳展的空間設(shè)計(jì)，旨在通過(guò)別具一格的設(shè)計(jì)風(fēng)格展現(xiàn)博物館獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和其所呈現(xiàn)的精神。 空間設(shè)計(jì)上，遵循著一定的設(shè)計(jì)順序 ,不僅顧及局部的展品組合 ,更是兼顧博物館整體的意境設(shè)計(jì)以及群眾觀展的舒適性.

杭州農(nóng)博館設(shè)計(jì)主題和多維度數(shù)字化展陳形式間的關(guān)系

       博物館的設(shè)計(jì)能否給觀展者提供一種難以忘懷觀展體驗(yàn),將直接影響公眾對(duì)博物館的認(rèn)同感和歸屬感. 由于博物館本身包含廣泛的人文歷史.自然科普、民族風(fēng)俗等知識(shí) ,這使得其展陳形式的手段也具有多元化的特征.如何運(yùn)用多種展陳手段,來(lái)充分調(diào)動(dòng)參觀者的視、聽(tīng)。觸.嗅等多感觀體會(huì),提高觀覽的興趣和情感體驗(yàn)， 是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn).

       現(xiàn)代展陳形式和手段的日趨多化 ,突破了過(guò)去的以展墻圖片、文字圖板、展柜文物為主體的單一模式。 傳統(tǒng)的線性、平面化的展陳形式逐漸被網(wǎng)絡(luò)化、多維化的展陳體系所替代，展陳模式向參與模式、交互模式、場(chǎng)景模式轉(zhuǎn)化.