內(nèi)蒙古消防館設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，形式與內(nèi)容需同時(shí)兼具
博物館陳列布展設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中, 達(dá)到形式與內(nèi)容的完美結(jié)合才能滿足參觀者一邊了解歷史史實(shí)一邊得到情感升華的參觀需求。而想要達(dá)到這種設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),則需要從空間分布、展品擺放、燈光效果等多方面來(lái)進(jìn)行改良設(shè)計(jì)。并且，圖文展板、雕塑繪畫(huà)、裝修裝飾材料等細(xì)節(jié)因素同樣影響著最終的展陳效果,因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中同樣需要多加注意.
技術(shù)與藝術(shù)的相結(jié)合是現(xiàn)代博物館展陳設(shè)計(jì)的一個(gè)時(shí)代趨向.和其他商業(yè)設(shè)計(jì)不同的是,博物館陳列設(shè)計(jì)需要賦予展陳空間特定的藝術(shù)氣息，而這種藝術(shù)氣息是需要通過(guò)技術(shù)和藝術(shù)共同協(xié)調(diào)才能打造出的一種參展意境.
究竟什么是博物館，今天看完就明白了
博物館在過(guò)去是公眾文化吸收地，它是古代文明的寶庫(kù) ,這里聚集了各種各樣珍貴的歷史遺傳物質(zhì) ，像藝術(shù)類(lèi),民族民謠類(lèi)， 收藏類(lèi)等都可以在這里找到 .博物館原本就是擁有廣泛收藏的地方， 這一些珍品都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶， 藝術(shù)的結(jié)晶。 1974年的國(guó)際博物館協(xié)會(huì)賦予了博物館全新的概念 ,把它當(dāng)成是研究教育欣賞平臺(tái) ，主要目的在于對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)環(huán)境的物質(zhì)見(jiàn)證進(jìn)行收集保護(hù)研究傳播展覽,特點(diǎn)在于它不以盈利為目的 ,而是對(duì)社會(huì)的發(fā)展以起到推動(dòng)的作用 。
在博物館的發(fā)展歷程中, 大家可以體會(huì)到它的不為盈利性，主要在于為世人展示他的歷史變遷痕跡，成為了一個(gè)學(xué)術(shù)研究的地方，他的解釋、觀賞、教育、信息收集，意義深遠(yuǎn)?，F(xiàn)如今的博物館展示設(shè)計(jì)，包括了歷史博物館，自然博物館，科技博物館, 紀(jì)念館, 在生活中就可以看到這一些博物館存在的痕跡 ,滿足了多元化的文化需求.
博物館對(duì)施工材料的運(yùn)用了解
材料的選擇對(duì)博物館的設(shè)計(jì)有很大的影響，因?yàn)椴┪镳^空間形態(tài)、特點(diǎn)和空間品質(zhì)、設(shè)計(jì)風(fēng)格等都會(huì)受到材料的約束 ，所以內(nèi)蒙古消防館設(shè)計(jì)施工選材一定要慎重。當(dāng)然了 ,除了選材外 ，材料還要與光照、色彩等合理搭配.如果空間形態(tài)存在漏洞,那么合理運(yùn)用材料就能夠彌補(bǔ)缺陷。
博物館選材還要注意安全和健康， 因?yàn)檎箯d空間是觀眾要停留的地方 ,長(zhǎng)時(shí)間在空間內(nèi)會(huì)和各種材料接觸， 而材質(zhì)也是人的感知覺(jué)首先體驗(yàn)到的.所以博物館展陳空間設(shè)計(jì)既要重視材料的特點(diǎn)、質(zhì)感、觸感、紋理和色彩, 同時(shí)還要考慮到環(huán)保性和實(shí)用性 .
另外， 材料的選擇還要根據(jù)空間形態(tài)的限定以及人的主觀需求和審美情趣來(lái)定, 同時(shí)還要考慮材料的規(guī)格、造價(jià)、施工和工藝等等 。綜合考慮各方面的因素,這樣才能夠取得良好的設(shè)計(jì)效果.
內(nèi)蒙古消防館設(shè)計(jì)想法，整合博物館的展陳、建筑與環(huán)境
在進(jìn)行內(nèi)蒙古消防館設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)該將博物館內(nèi)部的展陳內(nèi)容、博物館本身的建筑空間形態(tài)以及博物館所處的地域環(huán)境這三者全部照顧到 ，這三者本身具有相輔相成、不可分割的作用和意義。在整體的內(nèi)蒙古消防館設(shè)計(jì)上 ，不僅要考慮博物館的周?chē)h(huán)境以及整體風(fēng)貌是否符合博物館的設(shè)計(jì)理念, 還需要在博物館的內(nèi)部展陳中 ,滲透展陳風(fēng)格.巧妙地將這三者完美地結(jié)合在一起 ，使得博物館整體上符合一定的意境。
對(duì)于博物館的改造和擴(kuò)建 ，不能夠一味地繼承,也不能盲目地去擯棄 ，而是應(yīng)該將好的、值得傳承的事物繼承下來(lái)， 發(fā)揚(yáng)下去 ,而對(duì)于不符合歷史條件以及當(dāng)今發(fā)展的東西 ,則應(yīng)該大膽地放棄 ,積極運(yùn)用一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)將具有歷史意義的博物館改造成符合時(shí)代發(fā)展的新生事物.
