南寧民俗教育館館設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，外看形式內(nèi)要內(nèi)容

       如何讓觀展者在觀展的時候，不僅能夠通過視覺感受到真實存在的歷史 ，還能夠從精神層面獲得升華呢 ?這就要求在進(jìn)行南寧民俗教育館館設(shè)計的時候， 一方面重視博物館的展陳方式 ，另一方面則要兼顧展陳的內(nèi)容 ，將這兩個方面完美結(jié)合在一起,就能使得觀展的群體于視覺于精神得到雙重的體驗 .展陳的效果離不開一系列的技術(shù)支持,比如:展陳的空間分布、展線安排場景設(shè)置、展品陳放、展具工藝、燈光效果；視屏媒體、聲光特效、圖文展板、雕塑繪畫、裝修飾材等.

       將先進(jìn)的技術(shù)運用到展陳當(dāng)中, 借助展陳內(nèi)容滲透出來的濃厚意義,使得技術(shù)與藝術(shù)融為一體，這也是未來展陳設(shè)計的一個方向.

南寧民俗教育館館設(shè)計流程的強(qiáng)化運用

       互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字化技術(shù)發(fā)展迅猛，在南寧民俗教育館館設(shè)計中也起到了重要作用.傳統(tǒng)的展示是靜止被動的 ，但是用了數(shù)字化媒體技術(shù)后 ，展陳方式逐漸轉(zhuǎn)為動態(tài)的互動的形式。 多媒體技術(shù)具有占據(jù)空間小、信息容量大、互動性強(qiáng)等優(yōu)勢, 正因為這樣，它才能夠在博物館展陳設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用.

       多媒體的傳播能力強(qiáng),不僅是文字、圖片的傳播，還有聲音、影像等方面的傳播能力 ，這樣加強(qiáng)了傳播效果 。文字、圖形、圖像、聲音等是人體器官最容易感受和理解的信息,多媒體展示和數(shù)字化技術(shù)的使用充分調(diào)動了人的視覺、聽覺、觸覺 ，所以它具備更強(qiáng)的感染力。

博物館的定義，人類文化遺產(chǎn)的寶庫

       博物館是公共建筑, 它是隨著社會文明的發(fā)展而發(fā)展起來的,在這里聚集了眾多人類歷史文明的見證物品 。不管是藝術(shù)類、民族民俗類，還是藝術(shù)類、綜合類 ，各種類別的博物館都會有收藏品。而這些收藏品都是非常珍貴的，是人類文明發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶.

       1974年召開的第十屆博物館協(xié)會給博物館做了明確的定義： 博物館是以研究、教育和欣賞為目的 ,通過收集、保護(hù)、研究、傳播和展覽來研究人類歷史的發(fā)展變化,它是不追求盈利的,為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公益性場所,是永久向公眾開放的機(jī)構(gòu) .

       博物館的陳列設(shè)計主要分成歷史博物館和自然博物館、科技博物館、紀(jì)念博物館和民俗博物館等幾種。不管是哪種類型的博物館 ,它都具有信息收集、學(xué)術(shù)研究、解釋和觀賞教育等四大方面的功能.博物館還有社會價值,主要體現(xiàn)在它能夠為專業(yè)研究和社會教育提供環(huán)境和條件 。

南寧民俗教育館館設(shè)計規(guī)范，人們的情感體驗和積極參與很重要

       博物館在很多人心目中是物品展現(xiàn)的地方,在時代發(fā)展影響下，現(xiàn)在他已經(jīng)和教育聯(lián)系到一起了,除了擁有滿足公眾的娛樂性之外，它還擁有滿足教育性需求的特色。 這說明博物館的陳列不再是單一的展示,能讓人的情感融入其中 ,衍生出新的審美價值, 屬于“寓教于樂”的范疇.

       在現(xiàn)代博物館，大家能夠看到的是功能和人體交融的發(fā)展 ，可以感受到他對人體需求的重視,對于人體情感以及審美方面的反饋.正因為如此,觀眾在博物館中擁有一種參與感,與陳列的物品之間有溝通的橋梁, 通過情景交融的觀賞過程， 讓大家可以引入式了解歷史的真實面,見證歷史的輝煌，增加更多知識點。